民族和血统从来不是让军人无条件服从的理由，但有些君主常常迷信这一点，认为自己是某个民族的“黄金血脉”，所以与自己同种族的军人应该像年轻人一样，无条件地跟随自己，不考虑个人得失，甚至不允许与自己讨价还价。然而，这种想法是完全错误的。在历史上，南北朝、元末等多个时期正规网上股票配资平台，都上演了胡人军队追随汉人皇帝，反而将自己的民族君主打得落花流水的戏码。
第一个公开提出“只要跟着我，哪个民族都能享有荣华富贵”的君主是杨坚。杨坚当年篡位宇文家时，他的口号就是：“欲求富贵者，随我来。”意思就是，只要跟着他的人，不管是哪个民族，都能得到荣华富贵。杨坚的话一喊出来，效果立竿见影。窦炽、元谐、宇文述、豆卢勣、元亨、李询、于翼、宇文忻、贺娄子干、于义、达奚长儒、破六汗裒、侯莫陈杲、长孙平等鲜卑猛将纷纷加入了杨坚的阵营，毫不犹豫地杀掉了自己的本族王爷。
展开剩余70%这些人早已不再看重家族和户籍，他们的忠诚早已不再体现在血缘之上。例如，元谐早已在洛阳定居多年，根本不把代北的鲜卑亲戚当做自己的同胞，甚至对宇文家的“户口簿”不屑一顾，直接将其丢到地上。元谐和杨坚是发小，曾一同在汉人学校接受教育。于翼，虽然是宇文泰的姑爷，却毫不犹豫地背叛宇文家，杀害其后裔。那些鲜卑大将大多数都曾得到宇文泰的恩惠，但在面对杨坚许诺的富贵时，他们毫不犹豫地选择了背叛。
忠诚？根本就不存在。历史上，这些人都经历过多位君主，他们的忠诚早已不再是传统意义上的“忠诚”。曾看着宇文护（宇文泰的侄子）杀死宇文泰的儿子，也能眼睁睁看着宇文家亲戚相互残杀。这些鲜卑大将精通汉人文化，早已不再是“质朴”的胡人了。比如达奚长儒，他名字上带“儒”字，也以尽孝闻名，但他一点也不像传统的鲜卑人。更让人生气的是贺拔胜，作为敕勒人，他的字竟然是“破胡”，公开喊出“我要洋人”口号，甚至喊出了“胡人死”的声音。这些大佬们看重的永远是政治利益和荣华富贵，至于宇文家那批王爷和君主，自然就成为了悲剧的主角。北周时期的鲜卑士兵也与汉人府兵混在一起，早就没有太多胡人的概念。到了唐朝，鲜卑高门的后代甚至对西域出身的将领抱有鄙视态度。
元末时也出现了类似的情形。蒙古帝国全盛时期，横扫欧亚大陆，甚至远征东南亚和日本。然而，蒙古士兵在征战时，常常需要自己准备装备和粮食。在这种情况下，蒙古士兵即使抢劫也能弥补损失，但当元朝建立后，蒙古士兵被派往新疆等地驻守时，根本找不到抢劫的机会，他们的战争甚至是赔本的买卖。元朝末期，许多蒙古人和汉人一样，加入了起义行列。当时，元顺帝要求蒙古士兵自备武器、铠甲和粮食，蒙古士兵对此感到愤怒，甚至有的士兵为了换取粮食，竟然将自己的弟媳卖掉，结果换来了三石粮食，然后为元顺帝出征。
蒙古人并不傻，他们清楚明白，打这种“全家破产”的战争是多么坑爹。于是，朱元璋趁机推行了吸纳蒙古人参军的政策，明军为蒙古士兵提供了编制，并且不再要求他们自备粮食和铠甲，许多蒙古人纷纷加入。最终，明军攻入元大都时，城中的蒙古人甚至不愿参战，只让科尔沁王爷带着自己几十个死士迎战明军。太原之战时，蒙古的豁鼻马直接为徐达带路，偷袭了王保保。清朝时期，东北的满族人也频频起义。士兵虽然文化水平不高，但他们懂得算账，当血缘和民族认同不再能带来实质性的利益，甚至带来损失时，他们自然会选择用脚投票。
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